Cristianoide

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Évangile selon Matthieu

Chapitre 13

1Et en ce jour-lĂ , JĂ©sus, Ă©tant sorti de la maison, s’assit prĂšs de la mer.

2Et de grandes foules Ă©taient rassemblĂ©es auprĂšs de lui, de sorte que, montant dans un bateau, il s’assit ; et toute la foule se tenait sur le rivage.

3Et il leur dit beaucoup de choses par des paraboles, disant : Voici, un semeur sortit pour semer.

4Et comme il semait, quelques [grains] tombÚrent le long du chemin, et les oiseaux vinrent et les dévorÚrent.

5Et d’autres tombĂšrent sur les endroits rocailleux, oĂč ils n’avaient pas beaucoup de terre ; et aussitĂŽt ils levĂšrent, parce qu’ils n’avaient pas une terre profonde ;

6et, le soleil s’étant levĂ©, ils furent brĂ»lĂ©s, et parce qu’ils n’avaient pas de racine, ils sĂ©chĂšrent.

7Et d’autres tombĂšrent entre les Ă©pines, et les Ă©pines montĂšrent et les Ă©touffĂšrent.

8Et d’autres tombùrent sur une bonne terre et produisirent du fruit, l’un 100, l’autre 60, l’autre 30.

9Qui a des oreilles pour entendre , qu’il entende.

10Et les disciples, s’approchant, lui dirent : Pourquoi leur parles-tu en paraboles ?

11Et lui, rĂ©pondant, leur dit : C’est parce qu’à vous il est donnĂ© de connaĂźtre les mystĂšres du royaume des cieux ; mais Ă  eux, il n’est pas donnĂ©.

12Car Ă  quiconque a, il sera donnĂ©, et il sera dans l’abondance ; mais Ă  quiconque n’a pas, cela mĂȘme qu’il a sera ĂŽtĂ©.

13C’est pourquoi je leur parle en paraboles, parce que voyant ils ne voient pas, et qu’entendant ils n’entendent ni ne comprennent.

14Et par eux s’accomplit la prophĂ©tie d’ÉsaĂŻe qui dit : « En entendant vous entendrez et vous ne comprendrez point, et en voyant vous verrez et vous n’apercevrez point ;

15car le cƓur de ce peuple s’est Ă©paissi, et ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont fermĂ© leurs yeux, de peur qu’ils ne voient des yeux, et qu’ils n’entendent des oreilles, et qu’ils ne comprennent du cƓur, et qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse » .

16Mais bienheureux sont vos yeux, car ils voient, et vos oreilles, car elles entendent ;

17car en vĂ©ritĂ©, je vous dis, que plusieurs prophĂštes et [plusieurs] justes ont dĂ©sirĂ© de voir les choses que vous voyez, et ils ne les ont pas vues, et d’entendre les choses que vous entendez, et ils ne les ont pas entendues.

18Vous donc, écoutez la parabole du semeur.

19Toutes les fois que quelqu’un entend la parole du royaume, et ne [la] comprend pas, le mĂ©chant vient et ravit ce qui est semĂ© dans son cƓur ; c’est lĂ  celui qui a Ă©tĂ© semĂ© le long du chemin.

20Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur les endroits rocailleux, c’est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitĂŽt avec joie ;

21mais il n’a pas de racine en lui-mĂȘme, mais n’est que pour un temps : et quand la tribulation ou la persĂ©cution survient Ă  cause de la parole, il est aussitĂŽt scandalisĂ©.

22Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© dans les Ă©pines, c’est celui qui entend la parole ; et les soucis de ce siĂšcle et la tromperie des richesses Ă©touffent la parole, et il est sans fruit.

23Et celui qui a Ă©tĂ© semĂ© sur la bonne terre, c’est celui qui entend et comprend la parole, qui aussi porte du fruit, et produit l’un 100, l’autre 60, l’autre 30.

24Il leur proposa une autre parabole, disant : Le royaume des cieux a été fait semblable à un homme qui semait de bonne semence dans son champ.

25Mais pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint et sema de l’ivraie parmi le froment, et s’en alla.

26Et lorsque la tige monta et produisit du fruit, alors l’ivraie aussi parut.

27Et les esclaves du maĂźtre de la maison, s’approchant, lui dirent : Seigneur, n’as-tu pas semĂ© de bonne semence dans ton champ ? D’oĂč vient donc qu’il a l’ivraie ?

28Et il leur dit : Un ennemi a fait cela. Et les esclaves lui dirent : Veux-tu donc que nous allions et que nous la cueillions ?

29Et il dit : Non, de peur qu’en cueillant l’ivraie, vous ne dĂ©raciniez le froment avec elle.

30Laissez-les croĂźtre tous deux ensemble jusqu’à la moisson ; et au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Cueillez premiĂšrement l’ivraie, et liez-la en bottes pour la brĂ»ler, mais assemblez le froment dans mon grenier.

31Il leur proposa une autre parabole, disant : Le royaume des cieux est semblable à un grain de moutarde qu’un homme prit et sema dans son champ :

32lequel est, il est vrai, plus petit que toutes les semences ; mais quand il a pris sa croissance, il est plus grand que les herbes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent et demeurent dans ses branches.

33Il leur dit une autre parabole : Le royaume des cieux est semblable Ă  du levain qu’une femme prit et qu’elle cacha parmi trois mesures de farine, jusqu’à ce que tout soit levĂ©.

34Jésus dit toutes ces choses aux foules en paraboles, et sans parabole il ne leur disait rien ;

35en sorte que fĂ»t accompli ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte, disant : « J’ouvrirai ma bouche en paraboles, je profĂ©rerai des choses qui ont Ă©tĂ© cachĂ©es dĂšs la fondation du monde » .

36Alors, ayant congĂ©diĂ© les foules, il entra dans la maison ; et ses disciples vinrent Ă  lui, disant : Expose-nous la parabole de l’ivraie du champ.

37Et lui, rĂ©pondant, leur dit : Celui qui sĂšme la bonne semence, c’est le fils de l’homme ;

38et le champ, c’est le monde ; et la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; et l’ivraie, ce sont les fils du mĂ©chant ;

39et l’ennemi qui l’a semĂ©e, c’est le diable ; et la moisson, c’est la consommation du siĂšcle ; et les moissonneurs sont des anges.

40Comme donc l’ivraie est cueillie et brĂ»lĂ©e au feu, il en sera de mĂȘme Ă  la consommation du siĂšcle.

41Le fils de l’homme enverra ses anges, et ils cueilleront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquitĂ© ,

42et ils les jetteront dans la fournaise de feu : lĂ  seront les pleurs et les grincements de dents.

43Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Pùre. Qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende.

44Encore, le royaume des cieux est semblable Ă  un trĂ©sor cachĂ© dans un champ, qu’un homme, aprĂšs l’avoir trouvĂ©, a cachĂ© ; et de la joie qu’il en a, il s’en va, et vend tout ce qu’il a, et achĂšte ce champ-lĂ .

45Encore, le royaume des cieux est semblable Ă  un marchand qui cherche de belles perles ;

46et ayant trouvĂ© une perle de trĂšs grand prix, il s’en alla, et vendit tout ce qu’il avait, et l’acheta.

47Encore, le royaume des cieux est semblable à une seine jetée dans la mer et rassemblant [des poissons] de toute sorte ;

48et quand elle fut pleine, ils la tirùrent sur le rivage, et s’asseyant, ils mirent ensemble les bons dans des vaisseaux, et jetùrent dehors les mauvais.

49Il en sera de mĂȘme Ă  la consommation du siĂšcle : les anges sortiront, et sĂ©pareront les mĂ©chants du milieu des justes,

50et les jetteront dans la fournaise de feu : lĂ  seront les pleurs et les grincements de dents.

51Jésus leur dit : Avez-vous compris toutes ces choses ? Ils lui disent : Oui, [Seigneur].

52Et il leur dit : C’est pour cela que tout scribe qui a Ă©tĂ© fait disciple du royaume des cieux est semblable Ă  un maĂźtre de maison qui produit de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses vieilles.

53Et il arriva que, quand Jésus eut achevé ces paraboles, il se retira de là.

54Et Ă©tant venu dans son pays, il les enseignait dans leur synagogue, en sorte qu’ils Ă©taient Ă©tonnĂ©s et disaient : D’oĂč viennent Ă  celui-ci cette sagesse et ces miracles ?

55Celui-ci n’est-il pas le fils du charpentier ? Sa mùre ne s’appelle-t-elle pas Marie ? et ses frùres, Jacques, et Joses , et Simon, et Jude ?

56Et ses sƓurs ne sont-elles pas toutes auprĂšs de nous ? D’oĂč donc viennent Ă  celui-ci toutes ces choses ?

57Et ils Ă©taient scandalisĂ©s en lui. Et JĂ©sus leur dit : Un prophĂšte n’est pas sans honneur, si ce n’est dans son pays et dans sa maison.

58Et il ne fit pas là beaucoup de miracles, à cause de leur incrédulité.

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