Cristianoide

Cristianoide

PremiÚre épßtre aux Corinthiens

Chapitre 10

1Car je ne veux pas que vous ignoriez, frÚres, que nos pÚres ont tous été sous la nuée, et que tous ils ont passé à travers la mer,

2et que tous ils ont été baptisés pour Moïse dans la nuée et dans la mer,

3et que tous ils ont mangĂ© la mĂȘme viande spirituelle,

4et que tous ils ont bu le mĂȘme breuvage spirituel, car ils buvaient d’un rocher spirituel qui les suivait : et le rocher Ă©tait le Christ.

5Mais Dieu n’a point pris plaisir en la plupart d’entre eux, car ils tombĂšrent dans le dĂ©sert.

6Or ces choses arrivÚrent comme types de ce qui nous concerne, afin que nous ne convoitions pas des choses mauvaises, comme ceux-là aussi ont convoité.

7Ne soyez pas non plus idolĂątres, comme quelques-uns d’eux, ainsi qu’il est Ă©crit : « Le peuple s’assit pour manger et pour boire, et ils se levĂšrent pour jouer » .

8Ne commettons pas non plus la fornication, comme quelques-uns d’eux ont commis la fornication, et il en est tombĂ© en un seul jour 23 000.

9Ne tentons pas non plus le Christ, comme quelques-uns d’eux l’ont tentĂ© et ont pĂ©ri par les serpents.

10Ne murmurez pas non plus, comme quelques-uns d’eux ont murmurĂ© et ont pĂ©ri par le destructeur.

11Or toutes ces choses leur arrivĂšrent comme types, et elles ont Ă©tĂ© Ă©crites pour nous servir d’avertissement, Ă  nous que les fins des siĂšcles ont atteints.

12Ainsi, que celui qui croit ĂȘtre debout prenne garde qu’il ne tombe.

13Aucune tentation ne vous est survenue qui n’ait Ă©tĂ© une tentation humaine ; et Dieu est fidĂšle, qui ne permettra pas que vous soyez tentĂ©s au-delĂ  de ce que vous pouvez [supporter], mais avec la tentation il fera aussi l’issue, afin que vous puissiez la supporter.

14C’est pourquoi, mes bien-aimĂ©s, fuyez l’idolĂątrie.

15Je parle comme Ă  des personnes intelligentes : jugez vous-mĂȘmes de ce que je dis.

16La coupe de bĂ©nĂ©diction que nous bĂ©nissons, n’est-elle pas la communion du sang du Christ ? Le pain que nous rompons, n’est-il pas la communion du corps du Christ ?

17Car nous qui sommes plusieurs, sommes un seul pain, un seul corps, car nous participons tous Ă  un seul et mĂȘme pain.

18ConsidĂ©rez l’IsraĂ«l selon la chair : ceux qui mangent les sacrifices n’ont-ils pas communion avec l’autel ?

19Que dis-je donc ? que ce qui est sacrifiĂ© Ă  une idole soit quelque chose ? ou qu’une idole soit quelque chose ?

20[Non], mais que les choses que les nations sacrifient, elles les sacrifient à des démons et non pas à Dieu : or je ne veux pas que vous ayez communion avec les démons.

21Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur et la coupe des démons ; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur et à la table des démons.

22Provoquons-nous le Seigneur Ă  la jalousie ? Sommes-nous plus forts que lui ?

23Toutes choses sont permises, mais toutes choses ne sont pas avantageuses ; toutes choses sont permises, mais toutes choses n’édifient pas.

24Que personne ne cherche son propre intĂ©rĂȘt, mais celui d’autrui.

25Mangez de tout ce qui se vend à la boucherie, sans vous enquérir de rien à cause de la conscience :

26« car la terre est au ✶Seigneur, et tout ce qu’elle contient » .

27Or si quelqu’un des incrĂ©dules vous convie, et que vous vouliez aller, mangez de tout ce qui est mis devant vous, sans vous enquĂ©rir de rien Ă  cause de la conscience.

28Mais si quelqu’un vous dit : Ceci a Ă©tĂ© offert en sacrifice , – n’en mangez pas, Ă  cause de celui qui vous a avertis, et Ă  cause de la conscience.

29Or je dis : la conscience, non la tienne, mais celle de l’autre ; car pourquoi ma libertĂ© est-elle jugĂ©e par la conscience d’autrui ?

30Si moi, je participe avec action de grùces , pourquoi suis-je blùmé pour une chose dont moi je rends grùces ?

31Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu.

32Ne devenez une cause d’achoppement ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni Ă  l’assemblĂ©e de Dieu ;

33comme moi aussi je complais Ă  tous en toutes choses, ne cherchant pas mon avantage propre, mais celui du grand nombre, afin qu’ils soient sauvĂ©s.

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