Utilisation de la Technologie le Jour Saint : Quelles Religions l'Utilisent et Lesquelles Non

Technologie et temps sacré

Les religions qui réservent un jour saint—un sabbat, un jour de repos ou un jour de prière communautaire—ont souvent des règles sur ce qui peut ou non être fait ce jour-là. Dans le monde moderne, une question centrale est l'usage de la technologie : électricité, voiture, téléphone, ordinateur, écrans. Quelles traditions autorisent ou encouragent la technologie le jour saint, et lesquelles la restreignent ou l'interdisent ? Les réponses varient beaucoup et reflètent des lectures différentes des textes sacrés et des priorités communautaires différentes.

Judaïsme : de l'interdiction stricte à l'usage sélectif

Dans le judaïsme orthodoxe, l'observance du Chabbat (du vendredi soir au samedi soir) implique traditionnellement une restriction large du « travail » (melakhah). Le Talmud et les codes ultérieurs listent trente-neuf catégories de travail interdit, étendues par l'interprétation rabbinique à de nombreuses activités impliquant création, achèvement ou usage de certaines technologies. Beaucoup de juifs orthodoxes n'utilisent pas le Chabbat :

• Électricité : allumer ou éteindre lumières, appareils ou dispositifs électroniques est en général interdit (achèvement d'un circuit ou « allumer un feu », Exode 35,3). Certains utilisent des minuteurs réglés avant le Chabbat.
• Conduite : utiliser une voiture est typiquement interdit (allumage, combustion, « port » dans un domaine).
• Téléphones et écrans : usage de téléphone, télévision, ordinateur, smartphone évité pour ne pas enfreindre les interdits (circuits, écriture, affaires).

Le judaïsme conservateur permet souvent plus de flexibilité : conduire jusqu'à la synagogue peut être accepté quand la marche est impraticable ; l'électricité peut servir à favoriser le repos et la communauté. Le judaïsme réformé et libéral n'impose en général pas ces restrictions ; la technologie est largement utilisée, l'accent étant mis sur le temps pour le repos, la famille et le culte.

Christianisme : en général permissif, avec des exceptions

La plupart des traditions chrétiennes ne prohibent pas l'usage de la technologie le dimanche (ou leur jour de culte). L'accent est mis sur la réunion pour le culte, le repos et la famille, pas sur une liste d'activités interdites. Utiliser la voiture pour aller à l'église, l'électricité à la maison, regarder des émissions religieuses ou familiales, utiliser téléphone ou ordinateur est largement accepté. Beaucoup de communautés diffusent le culte en ligne ou utilisent projecteurs et sono à l'église—la technologie est souvent intégrée au culte.

Les adventistes du septième jour, qui gardent le samedi, encouragent le repos et évitent travail et commerce séculiers ce jour-là. Les positions sur la technologie varient : beaucoup évitent divertissement séculier et travail inutile (courses, affaires), mais l'usage de la lumière, des transports pour l'église, et parfois du téléphone ou des médias pour du contenu spirituel est courant. Il n'y a pas d'interdiction uniforme de l'électricité ou des appareils comparable à la pratique orthodoxe juive stricte.

Certains groupes anabaptistes et « plain » (p. ex. amish, mennonites de l'ancien ordre) limitent ou rejettent la technologie dans la vie quotidienne en général ; leurs restrictions s'appliquent tous les jours, pas seulement le jour saint, et sont liées à l'identité communautaire et à la simplicité.

Islam : prière du vendredi et technologie

En islam, le vendredi (jumu'ah) est le jour de la prière communautaire, mais ce n'est pas un jour de repos complet comme le sabbat juif ou chrétien. L'usage de la technologie est en général permis. Les mosquées utilisent haut-parleurs pour l'appel à la prière, micros et sono. Beaucoup de musulmans utilisent téléphone, applications et émissions pour suivre les horaires de prière, écouter des sermons ou assister à des causeries religieuses en ligne. Il n'y a pas d'interdiction religieuse généralisée d'utiliser la technologie le vendredi ; l'accent est sur la prière communautaire et la concentration spirituelle.

Autres traditions et résumé

La foi bahá'íe et d'autres avec un jour de repos désigné peuvent avoir leurs propres lignes directrices. En général, les limites les plus strictes sur la technologie le jour saint se trouvent dans le judaïsme orthodoxe, où le but est de cesser le travail créatif et productif et d'honorer le sabbat. La majorité des chrétiens et musulmans utilisent la technologie librement le jour saint, souvent pour le culte (streaming, communication, déplacements). Les juifs conservateurs et réformés se situent entre les deux, avec une tendance à utiliser la technologie pour favoriser le repos et la communauté.

Sources et lecture complémentaire

Pratique juive : traité talmudique Chabbat ; Choulhan Aroukh, Orah Hayim ; responsa orthodoxes et conservateurs. Christianisme : déclarations des dénominations sur le jour du Seigneur ; guides adventistes. Islam : Coran 62,9 ; hadiths et pratique des mosquées. Général : comparaisons savantes et journalistiques de l'observance du sabbat entre religions.