Cristianoide

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Les Proverbes

Chapitre 17

1Mieux vaut un morceau sec et la paix, qu’une maison pleine de viandes de sacrifices et des querelles.

2Un serviteur sage gouvernera le fils qui fait honte, et il aura part Ă  l’hĂ©ritage au milieu des frĂšres.

3Le creuset est pour l’argent, et le fourneau pour l’or ; mais l’Éternel Ă©prouve les cƓurs.

4Celui qui fait le mal est attentif Ă  la lĂšvre d’iniquitĂ© ; le menteur prĂȘte l’oreille Ă  la langue pernicieuse.

5Qui se moque du pauvre outrage celui qui l’a fait ; qui se rĂ©jouit de la calamitĂ© ne sera pas tenu pour innocent.

6La couronne des vieillards, ce sont les fils des fils, et la gloire des fils, ce sont leurs pĂšres.

7La parole excellente ne convient point Ă  un homme vil ; combien moins [sied] Ă  un prince la lĂšvre menteuse.

8Le prĂ©sent est une pierre prĂ©cieuse aux yeux de celui qui le possĂšde ; de quelque cĂŽtĂ© qu’il se tourne, il rĂ©ussit.

9Celui qui couvre une transgression cherche l’amour, mais celui qui rĂ©pĂšte une chose divise les intimes amis.

10La rĂ©prĂ©hension fait plus d’impression sur l’homme intelligent que 100 coups sur le sot.

11L’inique ne cherche que rĂ©bellion ; mais un messager cruel sera envoyĂ© contre lui.

12Qu’un homme rencontre une ourse privĂ©e de ses petits, plutĂŽt qu’un sot dans sa folie !

13Le mal ne quittera point la maison de celui qui rend le mal pour le bien.

14Le commencement d’une querelle, c’est comme quand on laisse couler des eaux ; avant que la dispute s’échauffe, va-t’en.

15Celui qui justifie le mĂ©chant et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination Ă  l’Éternel.

16Pourquoi donc le prix dans la main d’un sot pour acheter la sagesse, alors qu’il n’a point de sens ?

17L’ami aime en tout temps, et un frĂšre est nĂ© pour la dĂ©tresse.

18L’homme dĂ©pourvu de sens frappe dans la main, s’engageant comme caution vis-Ă -vis de son prochain.

19Qui aime les contestations aime la transgression ; qui hausse son portail cherche la ruine.

20Celui qui est pervers de cƓur ne trouve pas le bien ; et celui qui use de dĂ©tours avec sa langue tombe dans le mal.

21Celui qui engendre un sot [l’engendre] pour son chagrin ; et le pĂšre d’un homme vil ne se rĂ©jouira pas.

22Le cƓur joyeux fait du bien Ă  la santĂ©, mais un esprit abattu dessĂšche les os.

23Le méchant prend de [son] sein un présent pour faire dévier les sentiers du jugement.

24La sagesse est en face de l’homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre.

25Un fils insensĂ© est un chagrin pour son pĂšre et une amertume pour celle qui l’a enfantĂ©.

26Il n’est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de [leur] droiture.

27Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l’intelligence est d’un esprit froid.

28MĂȘme le fou qui se tait est rĂ©putĂ© sage, – celui qui ferme ses lĂšvres, un homme intelligent.

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